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幸福人生大讲堂
2017-04-05 17:29  

 

幸福人生大讲堂:

 

弟子规的学习,已经接近尾声,为什么要学习弟子规,这段时间收听我们节目的朋友一定会有所收获。《弟子规》是清朝康熙年间秀才李毓秀所作,后经也是清朝的贾存仁先生修订改编,列举出为人弟子在家、出外,待人接物,求学应有的礼仪与规范,年代久远,可到现在为什么我们还要来学它呢?有这必要吗?

太阳是古老的,为什么我们现在还在受用,而不说它旧呢?太阳是由古远来,但它对我们来说,每天又都是新的;真理也象太阳一样,万古常新,可惜“百姓日用而不知”。

人一出生,就自然产生各种关系,一个人的人际关系,从本质来说,在内,不外是夫妇、父子、长幼(兄弟姐妹);对外,就是朋友、君臣(用现在的话说,就是上下关系,或者说领导与被领导的关系),其他关系只不过是这五种关系的延伸。因此,君臣(上下),父子、夫妇、长幼、朋友即传统说法——五伦,是人类固有的相互关系,不是孔夫子或某个人制定的,从古至今都是这五种关系,谁都离不了,既然谁都脱不了干系,只能想办法如何妥善处理好这些关系,不能苟且,也苟且不了。如果这些关系都处理好,很和谐,那么他个人身心就会很健康,对外的人际关系互动也必定是良性循环,这样,自然就会酿造出良好的外部氛围,为个人身心、事业发展搭好平台。美国教育学家卡耐基说:一个人的成功,15%取决于他的专业本领,85%取决于他的人际关系与处事技巧。

在此看来处理好人际关系就至关重要,而人际关系就是上面所说的的五伦。

《弟子规》就是一部教导我们五伦大道规范的书,是教我们如何从根本上着手,处理好人际关系。以达到《大学》所言:修身、齐家、治国、平天下。所以,学**、转化、落实《弟子规》,对个人、对家庭、对单位、对国家、对社会,绝对是百利而无一害。

因此,学而时**之,对己对人,于私于公,好处无穷。至于具体内容与真实受用,当然是有赖于我们去详看细**《弟子规》之后方才知道了。

历史上的故事:

置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽

 

  [译文]

  放置帽子和衣服,要有固定的地方,不可以到处乱丢,以致于弄乱弄脏。

 

  [小故事]

 财物轻 怨何生

  言语忍 忿自泯

  [译文]

  把财物看轻了,相互间的怨恨从哪里产生呢?说话相互忍让了,愤恨自然就消除了。

  [小故事]

  卜式是西汉时期著名的贤士,他家有两兄弟。他对自己的弟弟很好,照顾得很周到。父母去世后,兄弟两人分家,卜式把家中的财产都让给了弟弟,自己只要了一百多头羊。十几年过去了,卜式的羊群繁殖到了上千头,他买了房屋,置办了土地。这时弟弟却因经营不善而破产了,于是卜式毫不犹豫地把自己的财产分了一半给弟弟。卜式的行为感动了弟弟和所有的人,大家都说他是个重亲情、不爱财的君子。

  

 称尊长 勿呼名

  对尊长 勿见能

  [译文]

  有事情叫长辈,不能直接称呼他们的名字,长辈见多识广,在他们面前,要多听他们说话,不要夸耀自己的才能。

  [小故事]

  齐国宰相晏婴有位车夫叫吕成,他依仗主人的权势非常骄傲自大。有一次吕成回到家中妻子表示要离开他。吕成很吃惊地问:“我为宰相赶车,多体面啊!不愁吃穿,你为什么要离开我呢?”妻子说:“你还知道自己是个车夫啊,你看晏大人虽然贵为宰相,但从没有像你那样的招摇和炫耀……”听完妻子的批评,吕成很惭愧。从此一改前非,后来在晏子的推荐下,吕成当上了大夫。

 

   张九龄是唐朝著名的诗人,也是一位优秀的政治家。张九龄容貌清秀,平时总是衣帽整洁。走在路上,总显得风度潇洒,与众不同,总能赢得路人的目光。并且每当朝廷重要的朝会时,在众人中间,他也是很显眼的,连皇帝对他的举止都赞赏不已,凡是张九龄在,那里的气氛就会格外愉快,大家都乐意同他这位衣帽整洁而且又有风度的人在一走说笑、玩乐和探讨学问。张九龄的注重仪表给他带来了好人缘。

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